Epistemologi Ilmu Perspektif Islam (Studi Kritis Atas Positivisme, Pospositivisme, Teori Kritis, dan Konstruktivisme)
Abstract
There are three big problems that have long been the object of human thought, namely about humans themselves, nature, and God. Humans with all the potential that exists in themselves are always looking for the essence of themselves, the natural surroundings, including humans other than themselves, and the supernatural powers they feel. So they always look for the truth behind it. Through deep reflection, branches of the philosophy of science were born, including Positivism, Pospositivism, Critical Theory, and Constructivism. The research method used is literature study. The results of the study show that the source of human knowledge is man himself, the natural surroundings and God. The tools to reach it have been provided by Allah SWT. As informed in the Qur'an. However, the reach of the human mind is limited, there are transcendental things (including God) that cannot be reached by a mere mind. To reach this problem, humans have been given various tools to achieve it, namely the mind, heart, fuad, and the five senses.
References
Al-Ghazali, I. (2008). Terjemahan Ihya’ Ulumuddin Jilid VII (pp. 2–3). https://ia801003.us.archive.org/12/items/terjemahanihyaulumuddinjilid2/Terjemahan Ihya Ulumuddin Jilid 1.pdf
Anshari, E. S. (1991). Ilmu, Filsafat dan Agama. PT. Bina Ilmu, Surabaya.
Audah, A. (1991). Konkordansi Qurʼan: panduan kata dalam mencari ayat Qurʼan. Litera AntarNusa.
Azhim, A. A. (1989). Epistemologi dan Aksiologi Ilmu dalam Perspektif Al-Quran. In Alihbahasa Khalilullah Ahmad Masykur Hakim. Bandung: CV Rosda. CV Rosda Bandung.
Baharuddin, D. (2004). Paradigma Psikologi Islami: studi tentang element psikologi dari al-Qur`an. Pustaka Pelajar.
Bin Umar Al-Biqa’i, I. (1995). Nazmud Durar fi Tanasubil Ayat wa Al-Suwar. In 21. Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah.
Delu Pingge. (2013). Filsafat Ilmu: Pendekatan Post-Positivistik. https://www.kompasiana.com/delupingge/552ad88af17e615848d6243a/filsafat-ilmu-pendekatan-postpositivistik?page=2&page_images=1
Djalali, M. A. (2015). FILSAFAT ILMU.
Dysmala, E. (2013). Kritik Terhadap Paradigma Positivisme. Jurnal Wawasan Yuridika, 28(1), 622–633.
Hadi, S. (1990). Metodologi Research. Andi Offset.
Harun Nasution. (1978). Filsafat dan Mistisisme dalam Islam. Jakarta: Bulan Bintang.
Kerlinger, F. (1973). Kerlinger-1973-Constructs Variables Definitions.pdf.
Mohammad, M. (1999). Filsafat Ilmu:Kajian Atas Asumsi Dasar, Paradigma dan Kerangka Teori Ilmu Pengetahuan.
Mustiawan, M. I. K. (2017). Paradigma Post Positivisme. In Http://Blog.Unnes.Ac.Id/. http://blog.unnes.ac.id/efvinurhidayah/2017/12/03/paradigma-post-positivisme/
Najati, M. U. (2008). Psikologi Qur’ani: psikologi dalam prespektif Al-Qur’an. Aulia Press Solo.
Nasution, H. (1991). Falsafah Agama. In VIII, Jakarta: Bulan Bintang (VIII). Bulan Bintang.
Nugroho, I. (2016). Positivisme Auguste Comte: Analisa Epistemologis Dan Nilai Etisnya Terhadap Sains. Cakrawala: Jurnal Studi Islam, 11(2), 167–177. https://doi.org/10.31603/cakrawala.v11i2.192
Praja, J. S. (2003). Aliran Aliran Filsafat dan Etika Prenada. Prenada, Media Jakarta.
Riyanto, A. (2020). Ciri-ciri Teori Belajar Konstruktivisme dan Tokoh-tokohnya. https://www.amongguru.com/ciri-ciri-teori-belajar-konstruktivisme-dan-tokoh-tokohnya/
Rusli, M. (2005). ”Metode Penulisan” dalam M. Alfatih Suryadilaga, dkk., Metodologi Ilmu Tafsir (cet. ke-). TERAS.
Shihab, M. Q. (1996). Wawasan Al-Quran: Tafsir Tematik atas Pelbagai Persoalan Umat. Mizan Pustaka.
Sukmadinata, N. S. (2007). Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Tafsir, A. (1992). Filsafat Umum: Akal dan Hati Sejak Thales Sampai James. Rosdakarya.
Tafsir, A. (2004). 2004 PT Remaja BosdaKarya , Bandung Bab 2 - Pengetahuan sain Bab 3 – Pengetahuan Filsafat. Filsafat Ilmu.
Trueblood, D. (1994). Filsafat Agama, terj. In HM Rasyidi, cet. IX. Jakarta: Bulan Bintang. Bulan Bintang.
UGM, T. D. F. I. (2001). FILSAFAT ILMU_Tim Dosen Fak Filsafat UGM. Liberty Yogyakarta.
Wahyuni, S. (2017). Kritik (ideologi) terhadap cara berpikir Positivisme atau Scientisme, oleh Ricky Rengkung. In Perbanas Institute. https://dosen.perbanas.id/kritik-ideologi-terhadap-cara-berpikir-positivisme-atau-scientisme-oleh-ricky-rengkung/
Zabidi, A.-S. M. M. al-H. al-. (1971). Tajul Arus Min Jawahir al-Qamus. Dar Ihya al-Turath al-Arabi.
